Адам Мицкевич, биография. Краткая биография Мицкевича из английской католической энцкиклопедии 1913 года, это перевод на английский биографии, написанной Станиславом Тарновским (Stanisław Tarnowski).
Литва для него не сегодняшняя этнофашистская племенная сатрапия “Литва”, а Litwa, славянское пространство между сегодняшней Польшей и Белоруссией.
Биография. Первоисточник.
Годы жизни и произведения
Родился близ Новогродка, Литва, 1798; умер в Константинополе, 1855. Он учился в Новогродке до 1815 года, когда поступил в Виленский университет. Здесь он с величайшим рвением изучал немецкую и английскую романтическую поэзию. Неудавшаяся страсть к Марье Верещак скорее пробудила, чем погасила его гений, и вскоре после того, как он стал профессором в Ковне (1819), он опубликовал свои первые поэтические произведения в двух томах (Вильна, 1822-3). Они включали в себя:
а) “Дзяды” (Предки), которая, помимо своей художественной лирики, знаменует собой первое появление романтизма в Польше. Его герой Густав скорее относится к типу болезненного Вертера;
(б) многие баллады и романсы, излагающие литовский фольклор с большой силой и мастерством; большинство из них, хотя и не все, явно находятся под влиянием Гете, Шиллера и Бюргера.;
в) “Гражина”, по форме похожая на лирические былины того времени, но, в отличие от них, полная подлинной эпической простоты, величия и объективности.
К этому же периоду относится и его знаменитая “Ода юности”, появившаяся несколько позже. Течение его гения было тогда изменено гонениями. Будучи в университете, он принадлежал к студенческому обществу, с которым впоследствии продолжал переписываться; теперь он был совершенно несправедливо брошен в тюрьму вместе с другими членами, так как никто из них никогда не мечтал о восстании. Лейтмотивом его стихов была уже не разочарованная любовь, а страдающий патриотизм.
Приговоренный к ссылке в Россию, он навсегда покинул Литву (1824) и отправился сначала в Одессу, а оттуда в Крым, где написал свои “Сонеты” (Москва, 1826). Они мрачны, но чрезвычайно живописны и наиболее эффектны своей бесконечной печалью, которая неоднократно появляется в них с поразительной неожиданностью. Посланный впоследствии в Москву, Мицкевич написал там свой знаменитый “Конрад Валленрод”, изданный позднее в Петербурге (1828). Эта поэма неравноценна; ее герой слишком байроновский и, кажется, проповедует месть предательством. Но его замечательный патриотизм, вдохновение и художественная отделка подняли его в целом выше всего, что он еще написал.
Отъезд за границу
В 1829 году, после пребывания в Петербурге, Мицкевич получил свое большое желание – отпуск за границу. По пути в Рим он проехал через Веймар и посетил Гете, который, как нам рассказывают, был им очень впечатлён. В Италии он писал очень мало, но вернулся к ревностной практике католической религии, которой прежде пренебрегал.
В 1831 году вспыхнуло польское восстание; Мицкевич попытался вернуться в Польшу, но был остановлен на прусской границе. Затем он отправился в Дрезден, где написал третью часть “Дзяды”. Она заслуживает особого внимания как содержащая, помимо выражения того бунта против Бога, который некоторые поляки почувствовали после утраты своей независимости, ошибочную попытку объяснить судьбу своей страны как судьбу христоподобной жертвы, убитой за грехи других народов; она дает также ключ к собственной духовной жизни Мицкевича.
В 1832 году он отправился в Париж и там написал (в библейской прозе) свою “Книгу паломничества”, в которой обращается с польскими беженцами как с апостолами и сеятелями Слова среди народов. Позже, в 1834 году, он опубликовал свою длинную поэму “Пан Тадеуш”, удивительно живой и верный портрет литовской жизни первых лет XIX века. Сюжет, развитие, характеры, эпизоды, каждый пассаж и почти каждая строчка превосходны: это высшая точка польской поэзии, один из мировых шедевров. После этого достижения Мицкевич оставил поэзию: его единственной целью было отныне возрождение Польши служением Богу. “Орден поляков, – сказал он, – был необходим, чтобы вернуть нацию к Богу.” Из этой идеи, которую он широко отстаивал, можно сказать, возник Порядок Воскресения.
Константинополь, мечты о военном вторжении
В 1835 году он женился и после этого находился в постоянном финансовом затруднении. Некоторое время он давал уроки латинской литературы в Лозаннской академии (1838-9); затем он был назначен профессором в Коллеж де Франс, и его французская работа “Курс славянской литературы” очень хороша. Но на третьем году обучения он начал отказываться от литературы ради некоторых философских и религиозных идей. Товянский покорил его своей дикой теорией мессианства, уже предвосхищенной в нескольких стихотворениях Мицкевича. Он горячо поддерживал идею веры, которая должна быть для христианства тем же, чем последняя была для иудаизма. Такая перемена, хотя и легко объяснимая, имела печальные последствия.
Мессианизм был осужден, Мицкевич стал апостолом ложного учения и лишился кафедры литературы. Впоследствии он подчинился (1848), но все еще продолжал мечтать о великом возрождении народов, вызванном революцией. Когда началась Крымская война, он надеялся на вторжение в Польшу и даже отправился в Константинополь, чтобы сформировать польский легион, но умер там от холеры. Его тело перевезли в Париж, а оттуда (1890) в Краковский собор, где оно и покоится ныне.
Мицкевич имеет много общего с Шиллером; он тоже похож на Байрона, но выше его и по нравственному тону, и по объективности, в которой он напоминает Гете. Но он возвысился над всеми ними как пламенный верующий во Христа. Со времен Мицкевича Польша может похвастаться одной из величайших литератур мира, в то время как из всех польских поэтов он является самым талантливым, самым глубоко патриотичным и самым мощным фактором национальной жизни Польши.
Его Мастер Таддеус, Т. Р. БИГГС, Был опубликован в 2-х томах. (Лондон, 1886). См. Жития ТРЕТЬЯКА (3 тома, Лемберг, 1884); ХМЕЛЕВСКОГО (2 тома, Краков, 1898); МИЦКЕВИЧА (Париж, 1888).
С. Тарновский.
конец
Адам Мицкевич, биография
Адам Мицкевич, биография и заметки
Регистрируйся и публикую сам свои стихи и заметки на Стихотворном чудовище.
Международные объявления на dealing.monster